Société et modes de vie– category –

La fin des guerres civiles du Sengoku Jidai a été une période d’une grande intensité créatrice au Japon. Au sein de ce bouillonnement artistique de la fin du XVIe siècle on voit apparaître le phénomène nouveau de samurais qui non seulement pratiquent l'art de la cérémonie du thé mais initient de nouveaux styles et de nouvelles écoles. Ces samurais esthètes furent considérés comme des maîtres non seulement de la cérémonie du thé (le chanoyu) mais tous les arts qui y étaient liés. Qui sont ces artistes armés et quel fut leur rôle ?

La très grande majorité des livres traitant de l’histoire du Japon se sont souvent concentrés sur son histoire politique et sur les samurais en particulier, c’est pourquoi l’histoire des mœurs développée par Philippe Pons et Pierre-François Souyri nous apporte un point de vue original sur la société japonaise depuis l’époque Edo jusqu’au milieu du XXe siècle. Au-delà des récits historiques nous avons ainsi l’occasion de découvrir un Japon de chair et de désir qui va à l'encontre de beaucoup de clichés.

Tôkyô n’est pas une ville ancienne, elle n’existe sous ce nom que depuis le milieu XIXe siècle lorsque l'empereur Meiji décida de s'y installer. Elle était connue comme Edo lorsqu’elle fut fondée au XVIIe siècle. La ville n’est guère plu...

Les périodes Asuka et Nara ont été le creuset de l'histoire japonaise, quand ses principales caractéristiques furent forgées au fil des luttes de pouvoir.

La période Heian apparaît le plus souvent comme une période figée dans l'image classique issue du récit de Genji au XIe siècle, centrée sur une cour impériale obéissant à des règles et des hiérarchies bien établies depuis l'institution des codes. Cette image empêche de distinguer les évolutions sur le long terme et les luttes de pouvoirs.

L'époque Kamakura (1192-1333) voit la naissance du premier régime des guerriers au Japon. Quels points de repères peut-on prendre pour mieux comprendre et retenir cette période?